解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖 国反覆之臣也，将作乱 。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。 今臣为王卻齐之兵而得十城 ，宜以益亲。今来而 王不官臣者，人必有以不信 伤臣於王者。臣之不信，王 之福也。臣闻 忠信者，所以 自为也；进取者 ，所以为人也。且臣之说齐 王，曾非欺之也。臣 弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信 如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲 一宿於外 ，王又安能使之步行千里而事 弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为 武王臣，不受封侯而饿死首 阳山下。有 廉如此，王又安能使之 步行千里而行进取 於齐哉？信如 尾生，与女子期於梁下，女 子不来，水至不去，抱柱而 死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之 彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰： “若不忠信 耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。 臣闻客有远为吏而其妻私 於人者，其夫将来，其私者 忧之，妻曰‘勿 忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其 夫果至，妻使妾举药酒进 之。妾欲言酒之有药， 则恐其逐主母也，欲勿 言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒 ，上存主 父，下存主母，然而 不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过 ，不幸而类是乎 ！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚... 更多 >>